最近，沒什么話題比“大叔被疑偷拍自證清白后仍遭女子曝光”更熱了。該道歉的道歉，該處理的處理，但是事件平息，里面邏輯的曲折還值得再說說。

比如這幾天，我還看到一條視頻，是北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)生拍攝的，記錄幾個學(xué)生發(fā)生爭執(zhí)的場面，標(biāo)題赫然有“校園霸凌”字樣——讓觀者很容易踩到熟悉的情緒，掉進熟悉的邏輯，陷入主觀的輕信。

眼見不一定為實，看視頻怎么識別人心。好在有關(guān)部門來得及時，介入后自有真相大白。不過作為旁觀者，我還是感到一陣后怕。比如“川大女生曝光大叔”一事中，部分網(wǎng)友就涉事女生“女性”“新聞專業(yè)”的身份展開了激烈討論，話題逐漸跑偏，直到“媒體人是一丘之貉”。我也是學(xué)新聞的女生，只能苦笑。

(資料圖片)

有學(xué)者把新聞比作“易碎品”，“要把它當(dāng)成藝術(shù)品去雕琢”，而輿論場常常是一堆破罐子破摔，真相沒態(tài)度有流量。

剛上大學(xué)那會兒，我還會因為一些新聞義憤填膺到難以入睡，深夜摸出手機公開評論一番。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)筆力永遠追不上熱點的更新速度，反轉(zhuǎn)來得太快，猝不及防。

信息仿佛巨大的湍流，我被裹挾在其中，被不停沖刷、帶走?？吹搅?、評論了，放下手機，感覺卻如石子投進水里。

我曾是“標(biāo)簽黨”。遇到熱點事件，我會根據(jù)評論篩選出新的“朋友圈”。其結(jié)果是，圈里的人越來越少。面對持不同的觀點的人，我不再寫長文爭論，而是給自己找了個挺清高的借口“不是一路人”。相較于評論區(qū)的“廝殺”，隱藏鋒芒好像更為保險。最后，我已經(jīng)不想?yún)⑴c熱點事件的網(wǎng)絡(luò)討論了。

英國思想家彌爾頓說：“在沒有對手的情況下說理，是沒有意義的。這時候的說理充其量也只不過是一種逃避的、自我封閉的、得不到運用也毫無生機的美德”。

有句諺語說：“如果你手里只有一把錘子，那么所有東西看上去都像是釘子?！比绾卫斫庑畔?，就取決于我們的工具箱里是只有錘子，還是有著豐富多樣的工具，比如小巧且靈活的螺絲刀，笨重但省力的扳手。當(dāng)一個人選擇逃避討論，他曾經(jīng)擁有的工具也會逐漸廢棄。久而久之，他也就只能看見釘子，掄起錘子。

彼得·梅達瓦曾獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，他說：“人腦對待一個新想法的方式就像身體對待一種陌生蛋白質(zhì)一樣：拒絕它?！痹谶@種本能的驅(qū)動下，我們偏愛更簡化的工具，于是拿起錘子一通亂敲，直到把釘子敲進墻里。

眼下有種說法，叫“無跟帖，不新聞”，社交平臺帶來前所未有的大規(guī)模的公共討論。遺憾的是，在眾人日復(fù)一日的錘釘中，墻體的裂痕也越來越多。如果任何瑣碎的事都能被包裝成釘子，只剩下錘子的世界未免也太簡單粗暴。

我?？葱侣劅崴芽吹靡活^霧水，碎片信息里缺乏合理的前因后果，每天都有新的話題需要我站隊和戰(zhàn)斗。一不小心，就可能被鑒定為“不問世事且冷漠自私的‘歲月靜好黨’”。

每當(dāng)新聞熱度攀升時，總會有一些“讓子彈再飛一會”的熱評出現(xiàn)。這句話原指不被輿論左右，等待客觀事實的揭曉。但當(dāng)荒謬的“反轉(zhuǎn)”越來越多，長久的等待和關(guān)注等不來一個定音時，觀者的心態(tài)不再是要一個答案，而是看一場熱鬧。比起面對復(fù)雜，“前排求課代表劃重點”顯然要輕松不少。

判真?zhèn)?、評是非的任務(wù)本就不應(yīng)該全落在觀者的頭上，好的信息公開、媒體報道，應(yīng)該用經(jīng)得起檢驗的事實、理性的觀點來幫讀者充實“工具箱”。

總的來說，壞消息比沒有消息好，如果我們放棄對事實的追求，其危險性就像歷史學(xué)家提摩希史奈德所描述的那樣：“當(dāng)我們放棄真相時，我們就把權(quán)力讓給了那些財富和魅力的擁有者，他們以創(chuàng)造奇觀來取代真相”。

對普通公眾而言，就每一個公共議題發(fā)表看法顯然不現(xiàn)實。且不說評論耗時耗力，只是鑒別真假就足以讓人抓狂。參與公共討論不是趕流行，不是每一個都非得沾上一點。我們需要做的，只不過是在面對復(fù)雜時，做一個具備獨立思考能力的公民，不要看個視頻隨便信，不要舉起錘子用力砸。

說起來，前述“地鐵偷拍冤情”也多虧有視頻，人們看了，反而覺得那名男士委屈?？勺鳛橛^眾，咱還是別太相信自己的判斷了，畢竟，輿論場有的是熟悉影像拍攝制作的專業(yè)人士。鏡頭一推一拉，角度一轉(zhuǎn)一借，好多故事，看上去和實際上就是兩碼事了。

當(dāng)嚴(yán)肅媒體缺位，虛假信息也就隨之滋生。當(dāng)平臺管理缺失，情緒的宣泄會蓋過理性的辯論。我們需要的是一個更在乎真相，更包容復(fù)雜，拒絕非敵即友的站隊思維，鼓勵不同群體之間相互理解的社會。