拼布作品《藍(lán)蓮花》 受訪者供圖

(資料圖)

活動現(xiàn)場，一位女士在穿針引線中體驗刺繡和拼布的樂趣。司芮熙/攝

美國作家劉易斯·布茲比在《書店的燈光》中寫道，書店“不是一天勞作后回家順道買上半打啤酒、一盒香煙或冰激凌的便利店。收款機(jī)的鈴聲并非是在提醒你快走，書店不限制你的逗留——它本來就是供人留戀的地方，時間長短由人自便”。

北京東城區(qū)隆福寺大街95號的更讀書社便是這樣一家書店。

實際上，這家書社看起來像圖書閱覽室，也像文創(chuàng)展銷店。它將中國傳統(tǒng)文化元素與前衛(wèi)文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，陳設(shè)兔兒爺、扭蛋、盲盒、手創(chuàng)等新奇飾品。此外，除常見的借閱區(qū)、公共閱讀區(qū)外，店內(nèi)還單獨劃分了迎賓區(qū)、文創(chuàng)區(qū)、動漫區(qū)、直播區(qū)等區(qū)域。

一針一線，從“靜”中接納自己

3月8日，書社舉辦了一場書香古韻主題文化活動，活動分為欣賞漢服秀、“從傳統(tǒng)女紅到現(xiàn)代手作”講演、制作刺繡手帕、國風(fēng)漢服沉浸體驗打卡4個環(huán)節(jié)。在古風(fēng)古韻中，到場的女士們聆聽了《從傳統(tǒng)女紅到現(xiàn)代手作》的文化知識講座，并親手參與體驗了傳統(tǒng)手工藝品制作，用當(dāng)下年輕人喜愛的傳統(tǒng)文化體驗方式，慶祝第113個國際婦女節(jié)的到來。

活動一開場，環(huán)佩叮當(dāng)中，5位衣著精美、似李白詩中“霓裳曳廣帶，飄拂升天行”的女孩在古琴伴奏中走來。有人扮作史湘云、有人扮作楊貴妃，或手捧詩書誦讀，或穿針引線體驗女紅刺繡，歷史人物在她們的塑造下顯得生動立體、豐盈鮮活。

元愫是一家拼布工作室的主理人。

2007年，元愫剛接觸拼布技藝時還是一名記者。彼時，見她癡迷于拼布手工藝，常?！安粍?wù)正業(yè)”，妹妹還曾不理解地打趣她：“拼布不就是將整塊布減掉再拼起來，有什么意義？”

但對于元愫來說，這項技藝是與眾不同的。一針一線，讓她從“靜”中接納自己。

“拼布技藝還未入選聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在中國，它更像是一種民俗文化。”講起拼布，元愫侃侃而談。事實上，拼布（Patchwork），最早起源于13世紀(jì)的歐洲，是國際上非常流行的古典唯美主義手工藝。中國傳統(tǒng)社會的“百衲被”與拼布具有相同意義。

原來我們中國有這么好看的拼布

“我最開始接觸的是日本拼布，當(dāng)時這套體系剛剛進(jìn)入國內(nèi)，接觸的人并不多?！睘榱巳蘸髣?chuàng)造出獨具特色的手工藝品，元愫先后報名參加了由日本手藝普及協(xié)會主辦的手縫拼布課程，和清華大學(xué)前名譽(yù)教授金媛善的天工傳習(xí)館拼布研習(xí)班。

求學(xué)期間，元愫在金媛善教授的指導(dǎo)下，走訪國內(nèi)多家民俗博物館。北京服裝學(xué)院內(nèi)設(shè)的民族博物館給她留下了深刻印象。那些涌現(xiàn)在服裝、被面、門簾中，透著天然色澤和肌理美的拼布工藝讓元愫贊嘆不已?！霸瓉砦覀冎袊羞@么好看的拼布！”元愫感慨。

炎黃藝術(shù)館的調(diào)研則開啟了元愫對民間拼布藝術(shù)的“新航線”。在擺滿民俗藏品的展列柜前，一抹藍(lán)色鉆進(jìn)了她的眼中。這是一件繡著端午“五毒”的兒童百衲衣，薄衣上刺著蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎等紋樣。不過，讓元愫難以挪開目光的，則是“五毒”旁一朵不起眼兒的藍(lán)色折布花，花朵小巧而精致，隔著玻璃和遙遠(yuǎn)的距離，元愫佇立良久。

從各地調(diào)研結(jié)束回到北京后，元愫下定決心要復(fù)刻這朵“藍(lán)蓮花”?？墒恰皣L試好多次，就是不對”。系統(tǒng)學(xué)來的日本拼布技術(shù)突然不管用了，元愫有些郁悶，但也沒有就此放棄。3年間，上百次的實驗，元愫制作出的“藍(lán)蓮花”始終與博物館百衲衣上的那朵差異很大。

有一次，元愫有些動搖了，猶豫不決打算放棄時，工作室的一位學(xué)員給她帶來了驚喜。

原來學(xué)員從山西農(nóng)村帶來了奶奶曾用尼龍綢做的拼布門簾，上面正好繡著一朵折布花?！吧轿魅斯苓@叫‘大料花’，就是八角大料的大料?！痹鹤呱锨?，仔細(xì)摸了摸，再三比對后認(rèn)為，這和工藝館中那朵如出一轍。也正是這朵“大料花”，使元愫參悟到花朵的制作工藝和材質(zhì)。

后受敦煌磚畫的影響，作品被元愫制作成了“八角蓮花”。折布“八角蓮花”在中心，外層是相近顏色的蓮花瓣。

只有被看見，才能被傳承

書香古韻活動進(jìn)行到尾聲時，元愫工作室的工作人員帶領(lǐng)大家在穿針引線中體驗刺繡和拼布的樂趣。場內(nèi)90后李萬芳（化名）向中青報·中青網(wǎng)記者表示，“小時候，我奶奶家門簾上就常有這種拼布樣式，但當(dāng)時年紀(jì)小不太在意，今天有機(jī)會親自體驗拼布工藝，感覺很有意思?！?/p>

拼布工藝不僅是精湛手工藝、和諧形式的體現(xiàn)，更是一種韌性訓(xùn)練和心靈瑜伽。相較于認(rèn)真體驗拼布技藝的李萬芳，活動現(xiàn)場，也有人在描繪圖式、縫針等步驟上失去耐心。元愫工作室程女士對記者說：“現(xiàn)在一些年輕人比較容易心浮氣躁，我們的拼布活動設(shè)置的時間也越來越短，就怕大家做不下去?！?/p>

近年來，在商業(yè)文化、消費主義、快節(jié)奏生活的推動下，學(xué)習(xí)拼布、女紅等傳統(tǒng)手藝的年輕人越來越少，相關(guān)知識和技藝也面臨失傳。研究中國民俗藝術(shù)的張魯一教授曾說：當(dāng)我們回顧中國的女紅文化，一方面看到它的豐富多彩，另一方面感到難以為繼。

不過隨著國家和社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和宣傳，2015年至2017年，中美兩地六館聯(lián)合策劃了“中國西南拼布展”并在美國多地巡展，展覽得到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃翼憫?yīng)。

今年的政府工作報告強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源?？梢哉f，非物質(zhì)文化遇到的最大難點是關(guān)注的人并不多。而立足當(dāng)下，只有被看見，才能被傳承。

中青報·中青網(wǎng)見習(xí)記者 李悅