【資料圖】

《從田野到理論——社會學(xué)札記》書影。該書主要論述了社會學(xué)的研究方法、社會學(xué)的重要概念、問題，兼及對作者自己過去學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)活動的回顧、感悟。作者基于一定的理論框架，結(jié)合具體的事例，進(jìn)而分析其中的深層次原因，提出解決問題的思路。供圖：上海人民出版社

《從田野到理論——社會學(xué)札記》以社會學(xué)實(shí)證研究的方法以及方法論為主題，內(nèi)容主要是我在多年專業(yè)教學(xué)和研究實(shí)踐中積累的一些思考。它們曾以論文、學(xué)術(shù)隨筆或“序言”等形式，陸續(xù)發(fā)表在一些雜志、報(bào)刊和我主編的學(xué)術(shù)類書中。

將這些文字結(jié)集的原因之一，是我了解到，有不少年輕的社會學(xué)教師今天仍在堅(jiān)持指導(dǎo)他們的學(xué)生從事深入的田野調(diào)查。包括我指導(dǎo)的或曾教過課的畢業(yè)生，還有如上海交大負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐的老師，他們希望我能提供一些往年社會調(diào)查的案例，以及調(diào)研方法的討論，以作參考。

從某種意義上講，社會學(xué)的田野調(diào)查，借鑒自人類學(xué)的調(diào)查方法。但社會學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究，還有社會科學(xué)不同專業(yè)的實(shí)證研究，尤其是質(zhì)性研究，不僅涉及如何進(jìn)入田野，怎么觀察記錄等問題，更涉及如何基于不同的學(xué)科專業(yè)，形成各自的問題意識；從田野退回到研究室后，如何將田野記錄中的各種素材，轉(zhuǎn)化為學(xué)科概念，建構(gòu)成“社會事實(shí)”，將其置入社會結(jié)構(gòu)中并引用不同的理論范式，去加以歸納、分析等的復(fù)雜過程。基于這樣的考慮，在這本小著中，我不僅介紹了如何進(jìn)入田野的方法思考，也介紹了自己在研究中如何斟酌概念、反思理論范式的一些實(shí)踐體會。

書中所列舉的一些調(diào)查實(shí)錄和學(xué)術(shù)著作文本，多是我和我的學(xué)生們以及國際/國內(nèi)共同研究團(tuán)隊(duì)的學(xué)者朋友們的合作成果，我的思考曾汲取了他們給予我的不少啟示。需要說明的是，雖然書中前面部分介紹的文本較多集中于多年前的一些案例，但最近十多年來我和學(xué)生們一直還在組織一系列主題性的田野調(diào)查。只是因?yàn)檫@些年的團(tuán)隊(duì)主要由研究生（近年以博士生和一些在滬畢業(yè)生為主）組成，團(tuán)隊(duì)成員的研究成果多以他們的學(xué)位論文或獨(dú)立發(fā)表的論文、學(xué)術(shù)專著為形式，他們的學(xué)術(shù)風(fēng)格和研究方向也更趨多元了。作為導(dǎo)師，我一方面仍希望學(xué)生們的實(shí)證研究能扎根于田野，另一方面則期待他們能在多年的追蹤調(diào)查中，在相互的切磋中，每個人都能實(shí)踐那一種“充當(dāng)自己的學(xué)術(shù)研究的主體”的過程，并享受到獨(dú)自的“發(fā)現(xiàn)社會”的知的趣味。而我自己，在他們的研究和討論中，已經(jīng)品味到了學(xué)術(shù)反哺的人生樂事。

本書并不是社會調(diào)查方法或社會學(xué)方法論的原理介紹，作為學(xué)者個體的研究心得，它或許會有一些可供后來人參考的價值，但內(nèi)中必然存在種種局限甚或謬誤，況且社會和學(xué)界、學(xué)術(shù)，也都在變化之中。無論如何，倘若它真能為年輕學(xué)者和學(xué)子們提供一些借鑒，則幸甚矣。

（作者系知名學(xué)者，上海交通大學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院教授，著有《“青年”與中國的社會變遷》《在角色與非角色之間：中國的青年文化》《城市中國的邏輯》《移民上?！?2人的口述實(shí)錄》《都市大開發(fā)：空間生產(chǎn)的政治社會學(xué)》等書。本文經(jīng)授權(quán)摘編自《從田野到理論——社會學(xué)札記》后記，現(xiàn)標(biāo)題系編者所加）