近期，山東淄博更是因?yàn)闊镜让朗郴鹆擞只?。而來到山東，不僅僅有美味的食物，更有豐富的文化，其中就有一位孝悌文化代表人物——顏文姜。

相傳在晉代以前，顏家莊的顏文姜被娶進(jìn)郭家門，沒到一個(gè)時(shí)辰就死了丈夫。文姜的婆婆視文姜為“喪門星”，對(duì)其懷恨在心，百般折磨刁難。文姜心地善良，忍辱負(fù)重，孝敬公婆，照料小姑，最后為救公婆、小姑和一方百姓，文姜舍身堵泉眼，坐化為神。大旱之年，顏文姜為征東的唐王送水，解了三軍的燃眉之急。她的孝誠感天動(dòng)地，千年傳頌。民間修建了顏奶奶廟，昭示后人;唐王為其重修廟宇，再塑金身。后人把顏文姜堵的泉源稱為“靈泉”，把流淌的泉水命名為“孝婦河”，把在泉河附近興起的村落稱為“顏神”。

有關(guān)顏文姜的故事一直延續(xù)至今，也對(duì)當(dāng)代的孝文化有著重要的影響。來到山東，想要真正走入顏文姜，更要到顏文姜故里——閣子前、蝴蝶峪等地親自體驗(yàn)。

中國孝文化第一村閣子前中流傳著許多孝婦顏文姜的故事。其中，八陡石炕崖的傳說最為著名。顏文姜的婆婆對(duì)她的不喜歡從來不會(huì)掩飾，由于家中缺水經(jīng)常讓顏文姜去三十里以外的石馬鎮(zhèn)的一處甜水井去挑水。婆婆怕顏文姜在挑水的路上歇息偷懶，還特意給她制作了兩只尖底水桶，使她在路上連一點(diǎn)休息的機(jī)會(huì)也沒有，有時(shí)不小心半路上摔了跤，還得重返另挑。這里山路崎嶇，崖高坡陡，有時(shí)會(huì)遇到狂風(fēng)暴雨的惡劣天氣。

八陡石炕崖位于閣子前村南山坡腳下，有時(shí)她就會(huì)來到石炕崖上暫時(shí)躲避風(fēng)雨。石炕上有兩個(gè)石窩子，剛好讓水桶放下。傳說顏文姜挑水的艱辛，被天上的神仙太白金星看在眼里，深受感動(dòng)。于是他用神鞭暗暗在顏文姜挑水的路上戳了許多喇叭形小坑，不大不小，不深不淺，正好能放下兩只尖底水桶，好讓她累了的時(shí)候放下水桶歇一歇。石炕崖上的這兩個(gè)石窩子可能就是其中的一處吧!從此，石炕崖就成了顏文姜擔(dān)水路上的一處避風(fēng)港。

這里發(fā)生的故事成為顏文姜傳說中的重要組成部分，也被人們代代相傳。如今社會(huì)中，每當(dāng)有顏文姜的重大日子，文姜廣場(chǎng)就會(huì)舉行廟會(huì)。人山人海，香煙繚繞。

在蝴蝶峪中，美食、美景、多元體驗(yàn)、紅色教育等等因素跟是從來不缺。就美景來講，飛瀑流泉中泉眼、黑泉、龍灣等等匯聚而成蝴蝶泉，涓涓細(xì)流處更是有小橋流水人家的雅致;中間有刀山做頂峰，左右有“豹峪”、“黑峪”，整個(gè)峽谷也是曲徑通幽，別有一番韻味;巨石聳立的飛來峰、集雄、險(xiǎn)、幽、奇、秀于一身的龍首崖、石海、刀山等等風(fēng)景匯聚一處。蝴蝶峪更是有不少體驗(yàn)項(xiàng)目，作為中國古村，刻瓷、梯田、山地石屋、堰庵屋、古屋、石碾、石磨等等元素應(yīng)有盡有。古齊長(zhǎng)城遺址、孟姜女廟、齊魯古道、抗日根據(jù)地舊址、烈士紀(jì)念地等等元素也是不遑多讓。還有，魯菜第一名的豆腐箱、魚肚參湯、肘子、煎餅等等美食?？傊?，蝴蝶峪既能讓人縱覽多元美景，又能讓人體驗(yàn)古村項(xiàng)目，更能從體悟歷史的底蘊(yùn)、感受紅色力量，還有美食的歡迎。

閣子前、蝴蝶峪等地作為顏文姜的故里，是顏文姜成為中國孝悌文化代表人物的重要見證。而在顏文姜這個(gè)代名詞之外，兩地更是擁有好山好水，美食與教育也是一樣不拉，毫無疑問地是能夠在極大程度上滿足當(dāng)代游人的多元需求。

文化、美食、美景、教育等等因素為閣子前、蝴蝶峪等地吸引來了山東顏文姜生態(tài)旅游發(fā)展有限公司。博山區(qū)顏文姜生態(tài)旅游開發(fā)中心創(chuàng)始人王玉泉，對(duì)閣子前、蝴蝶峪的開發(fā)抱有極大的期望，更是希望能夠借著顏文姜帶動(dòng)地方發(fā)展，形成有關(guān)顏文姜的產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而推進(jìn)閣子前、蝴蝶峪的開發(fā)。

目前，王玉泉正在極籌備中國孝文化研討會(huì)，讓更多人能夠了解到中國孝文化，能夠了解到顏文姜這位偉大的女性。同時(shí)包括民宿、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、餐飲、娛樂等等文旅內(nèi)容在內(nèi)的顏文姜產(chǎn)業(yè)鏈也在進(jìn)行招商中。

閣子前、蝴蝶峪無論是從顏文姜文化的軟實(shí)力，還是從當(dāng)?shù)靥烊幻谰啊⒚朗?、教育等等硬?shí)力來說都是具有無限的潛力，快來加入我們，一起共創(chuàng)美好的明天!

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