中國青年報客戶端訊（中青報·中青網(wǎng)記者 林潔）3月4日，為期3天的第16屆廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會落下帷幕，接待游客近22萬人次。其中，“正誕日”恰逢周末，客流量超14萬人次，“五子朝王”儀式、“扶胥號”龍船朝王等活動，吸引了不少市民前往廣州市黃埔區(qū)南海神廟打卡。

梅花樁舞獅。鄧禹/攝

(相關(guān)資料圖)

每年農(nóng)歷二月十一至十三，南海神廟舉辦“波羅誕”廟會，來自各地的游客紛紛前來祈福游覽。如今，“波羅誕”廟會已延續(xù)千年，是廣州最大的民間廟會，也是現(xiàn)今全國唯一紀念“海神”的活動。

“波羅誕”千年廟會上演“獅王爭霸”。李劍鋒/攝

在黃埔街坊的心中，“波羅誕”期間最隆重的活動必然是“四鄉(xiāng)會景”，也叫“五子朝王”?！啊遄映酢顒臃从沉肃l(xiāng)民祈求風(fēng)調(diào)雨順國泰民安的愿望，體現(xiàn)了鄉(xiāng)民對民富物豐的追求，是一項樸素而美好的民俗活動。”廣州市民間文藝家黃應(yīng)豐說，“朝王”后的五子神像回到供奉他的鄉(xiāng)村還要熱鬧一番。有的鄉(xiāng)村還舞龍舞獅助興，像過節(jié)一樣。

“波羅誕”千年廟會的重頭戲——“五子朝王”。 卜澤森/攝

廣州市黃埔區(qū)文化館副研究館員朱曉宇表示，2007年，黃埔區(qū)恢復(fù)“五子朝王”的民俗活動。此后，這一民俗活動便成為歷屆民俗文化節(jié)的重頭戲。下一步，該區(qū)將繼續(xù)擴展波羅誕的非遺文化外延，爭取讓更多市民了解、喜愛并主動傳承這些文化。

廟頭村張氏大宗祠內(nèi)擺起“流水席”。李劍鋒/攝

“五子朝王”活動結(jié)束之后，位于廣州市黃埔區(qū)穗東街道廟頭村的張氏大宗祠內(nèi)，眾多廟頭村村民前來參加“流水席”。據(jù)流水席現(xiàn)場負責(zé)人介紹，“流水宴”已開宴3天，“正誕日”當(dāng)天有400多桌。在廟頭村，“流水宴”的傳統(tǒng)至今已持續(xù)十幾年，每年“波羅誕”村里人都會邀請親朋好友齊聚一堂吃一頓團圓飯，已經(jīng)成為“波羅誕”千年廟會中一項極具儀式感和鄉(xiāng)土味的活動，對于增進村民感情、推動鄰里和諧起到重要作用。

市民體驗非遺技藝。鄧土明/攝

據(jù)史料記載，扶胥港在唐代已成為廣州的外港，海上交通貿(mào)易門戶航線至波斯灣、大食國，再向西達東非、紅海這條當(dāng)時世界最長的“廣州通海夷道”，是“海上絲綢之路”的發(fā)祥地之一。每逢從扶胥古港出海之際，揚帆出海的船舶會先到南海神廟祭祀，祈求“海不揚波”。

當(dāng)天，“扶胥號”龍船朝王在南海神廟古港碼頭進行巡游。本次“扶胥號”龍船的龍頭與龍尾由非遺傳承人張偉潮親手制作。2020年，廣州市黃埔區(qū)“龍舟龍頭、龍尾制作技藝”成功申遺，張偉潮成為這項非遺項目的傳承人。第24屆北京冬奧會開幕式上，在以中國的24個節(jié)氣串起的倒計時環(huán)節(jié)中，極具中國傳統(tǒng)特色的“龍頭”帶著水花浮出水面，正是張偉潮的作品。

“扶胥號”龍船在南海神廟古港碼頭巡游。朱偉釗/攝

在扶胥號的制作中，張偉潮查閱了很多歷史資料，借鑒了黃埔各村落的文化元素，因此這條龍船不是代表某一村一社，而是代表整個黃埔的龍舟文化?！拔以趧?chuàng)作扶胥號的龍頭時，參考了南海神廟的典籍傳說，南海神祝融既是火神又是水神，因此龍頭上紅色和火焰紋飾的元素就比較多?！睆垈コ北硎荆酉聛怼胺鲴闾枴蔽磥聿粌H將在端午龍舟節(jié)等民俗活動中頻頻亮相，還會成為許多傳統(tǒng)文化保護傳承的活動載體，讓更多年輕人能夠近距離感受黃埔龍舟文化，讓傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。